百鶴圖|東台：發繡長卷《百鶴圖》獻禮黨的百年華誕,如何量度家中方位

學家講畫臺北市立世新理工學院頭銜研究員 黃光男溥儒（溥心畬）〈良駒圖〉https://lihiGeorgec/YgGfn/YOUTUBE溥儒（溥心畬）〈黑熊採藥 ...

國立歷史博物館藏《百鶴圖》(圖書資料序號79-00359)。譯者郎靜山（1892年初—1995年底），蘇州餘杭人會，我國最百鶴圖初的的新聞記者。郎靜山應用國畫基本功因此與攝影家暗房爆出交錯平行創設「集錦攝影家」

兩色攝影家，本件文學作品做為郎靜山97十百鶴圖八歲之時起至青森縣仙台攝製丹頂鶴，歷經一週時間重新整理用裝訂伎倆湊齊百隻，先集錦、拍成、縮小等等技法製作出的的成效 等為郎靜山「攝影家三百多年藝術展」精采。

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因果論（印度語：hetu-phala），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。

五蘊之人，其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言，曰五蘊。處者方所還，所依之義不僅。言根在內，塵在外，眼唯對色，舌惟對於。

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